山东商报·速豹新闻网记者 朱德蒙 于洋
齐鲁大地以自身的厚重守望着黄河东行入海的最后一段旅程，一座门户在齐鲁最西端“坐地不动”，静候千年，迎接着黄河一路而下，见证着流向数次变迁。秦始皇经此东巡，庄子在此久居，这里是五霸岗会盟之故地，也是黄巢起义之所在。大河千年不息的奔涌塑造了其独特的地貌与文化，黄河滩区一个个村台更连接着东明人与大河共存的历史与未来。
今年3月，“沿着黄河看地名”寻访行动正式启动。此次，寻访之旅走进山东省菏泽市东明县，探寻人们依河而生、与河共舞的故事以及独特的地名文化。
黄河东明段
黄河滩区迁建新村
黄河入鲁第一村
庄子文化纪念馆
黄河东明段（本专题图片均由东明县民政局提供）
“明”“昏”之辩
“遥立东方，文明光亮”等联想同作为“黄河入鲁第一县”的独特地位一起，成为大众对东明这座文化古县最初的印象。却少有人知道，在漫长的历史中，东明曾数次变更名称，甚至一度以“东昏”为名。“明”与“昏”数次交替出现，贯穿了由秦至汉的一段重要历史进程，见证了数次重大事件的发生。“东明这一地名的历史渊源极为悠久，要追溯其最早出处，还要从2000年多前的一次戏剧性事件说起。”东明县政协文化文史和学习委员会原主任陈银生表示，东明这一名称的出现，天然秉承着历史的厚度。
时间回到2000多年前，在秦始皇东巡的途中，随行车架路过一处名叫“博浪沙”的地界，只见此地“雾霾四塞”，天色晦暗难明，黄沙弥漫，连行路的方向都难以辨明。或许是因为周边环境尤为适合隐蔽，此地最终成为“汉初三杰”张良埋伏刺杀秦始皇的选址，“这场刺杀由于秦始皇的谨慎最终没有成功，其本人有惊无险地逃过一劫，而张良也同样逃过了秦始皇的追捕，此后二人又在更大的历史舞台上相互对立，一场秦末的巨大动荡与变革在此处预先埋下了伏笔。”陈银生表示，此后，经由秦始皇命名，“东昏”这一颇为形象的名字便正式成为了这片区域的代称，并最终于汉朝建县。值得一提的是，“东昏”在西汉也受到了相当程度的重视。至汉武帝时期，一跃成为中央直接管辖的县域。
那么，“东昏”又何以成为如今的“东明”呢？据了解，这与汉朝的历史进程有着密切的联系。西汉末年，王莽自立为帝，改国号为“新”，史称“王莽新政”，无独有偶，“东昏”再次引起了执政者王莽的注意。公元前9年，喜好修改地名的王莽因“东昏”之名不吉为由，改“昏”为“明”，这也是东明第一次正式出现在历史记载中，更在无意间又一次推动了历史齿轮缓缓转动。就在更名之后的第4年，历史的巧合又一次在东明上演——王莽新朝的终结者，东汉开国皇帝刘秀在当时“东明”附近的济阳县出生。“根据一些本地的考察，当时的济阳县故地，很有可能就位于如今的东明县境内。”黄河文化、庄子文化研究者、知名作家田丰向记者表示。
据《东明县新志》记载：“金、元以前，东昏、东明与今同名而异地，冤（句）、南（华）、黄（外黄）、济（阳）与今同地而异名。”而据《后汉书》记载，刘秀出生时“……是岁，县界有嘉禾生，一茎九穗，因名光武曰秀。”旧县志“赤水祯符”一节中同样对此有所记载，“赤水祯符”因此成为了刘秀出生的典故，并同时作为东明地区的一处名胜广为人知，位列东明明清古邑十二景之一。
“据考证，‘赤水祯符’遗址应该位于东明县西南十里的王满城村附近，那里同时也是济阳县故城。”田丰表示，2008年，王满城村村民成立了“济阳宫纪念亭筹委会”，在王满城村西北隅的济阳宫旧址上，为纪念刘秀诞辰，2015年设立了“汉光武帝刘秀诞生地纪念碑”。
一个小小的“东明”，串联起秦皇汉武，见证了东西两汉，成为了秦汉时期兴盛与多变的一处历史印记。此后，“东明”与“东昏”仍有数次更替，至宋朝时复置东明县，此后一直沿用至今。
人杰地灵的“南华故郡”
在探寻东明历史时，其原本所在地与如今辖区在地理上的区别常常会引人困惑。对此，陈银生解释：“最开始‘东明’这一名称指代的并非如今的东明地区，而是今河南一片土地，至金朝大迁徙后，东明才与如今的东明县在地理位置上高度重合。”如今的东明县辖区，在历史上曾另有他名，“其南部原先被叫作冤句，北部被称作南华。”据了解，冤句是菏泽境内最古老的地名之一。《汉书·郊祀志》载：黄帝得宝鼎于冤侯，即冤句。唐朝末年，黄巢在此起义，后又转战近半唐朝江山，而另据田丰表示，如今东明的八里寺村、东台寺村与四柳树村仍对此事有不少流传。
根据四柳树村民口述，该村原本名为李拐村。相传，黄巢起义时以柳树祭刀，却误杀恩师卞律和尚之事便发生于此。村子因此改名为“死柳树”，后又演变为“四柳树”，一些当地人家族谱上至今仍然保留着“死柳树”这一村名。此外，据部分老人回忆，卞律和尚所驻寺庙开元寺现址八里寺村，曾设有关于黄巢起义的数通纪念碑，至明清时期仍然留存，“后来修筑黄河大堤时，全被埋在大堤下面了。”纵观东明历史，经由黄河变迁而消失的不仅仅是几通碑文，由于黄河常年的水患与频繁改道，整个冤句故址如今都已丝毫无存，关于部分传说的确切证据已无处可寻。
相比冤句，南华的来历则另有一层别样的文化含义。“战国时期，著名哲学家庄子曾在如今东明县境内做‘漆园吏’，并最终在此退隐，著书授徒、娶妻生子，又卒、葬于此。”陈银生表示，庄子拒绝楚威王招揽为相的著名典故也发生在这段时期。这段隐居的时光为庄子在思想领域的遨游与探索提供了重要的支撑，后世闻名的《庄子》亦成书于此。
唐玄宗时，《庄子》被封为《南华经》，庄子本人被尊为南华真人，其在东明境内长期生活的一处山体随之更名为南华山，周围地界改称南华。“比较可惜的是，因修筑黄河大堤的需要，南华山整个山体都成为了大堤的一部分，如今的东明只有黄河大堤，再无‘南华山’。”陈银生表示，庄子故去后，后人于其归葬之地建村居住，并命名为庄寨村，并传承至今。如今，该村北依黄河大堤而立，住户均为庄子嫡系后裔，已延续至第79世。“庄子观、登云桥、庄子墓、南华山遗址等一众遗址也都在此处。”与庄子有关的墓碑、石刻、族谱等遗存数不胜数。
“以登云桥为例，从登桥开始，到进入大殿为止，共有83个台阶，寓意庄子83岁高寿。”东明县民政局党组书记、局长盛建立向记者介绍，依托深厚的地名文化积淀，县民政局、县文旅局等充分开展工作，逐步推出一系列文化旅游产品。以“庄子故里”地名文化为基础，南华庄子观、庄子文化陈列馆、庄子文化交流中心等一批地名旅游区相继建成，在东明境内打造出了别具特色的庄周故里精品旅游品牌。
“黄河的无常深刻形塑了东明这篇文脉汇集之地，无数文化在此处生根绽放。”陈银生表示，经由“三置二废”与一次大迁徙，“东昏”“南华”“冤句”等名称逐渐消失在历史长河中，东明由中原迈入齐鲁大地，历史溯源也终于完整，独特的“黄河入鲁门户”进而形成。
【关注】
东明与黄河：历史沧桑中的变与不变
“在东明，黄河是一条很老的河，同时也是一条很新的河。”谈到黄河时，陈银生感叹道。东明与黄河存在着漫长、微妙而深刻的关联，历经千百年的历史后，黄河的嬗变与无常，如今的东明人深有体会。
据了解，远在宋朝时，东明县距黄河还有一段距离。后为抵御金兵入侵，黄河被强行改道，使得东明第一次近距离感受到黄河的豪迈与澎湃，而随之而来的还有越发频繁的水患。从金朝至清朝，东明一直位于易决口的黄河下游，饱受洪灾影响。清咸丰五年，著名的铜瓦厢决口后，黄河改道，东明又转而从黄河以北来到黄河以南，地理形态也随之发生极大的改变。
“明清时期，东明黄河沿线的景色极负盛名，‘承恩烟柳’‘黄河惊涛’等原东明十二景生动描绘了彼时东明黄河沿岸的盛景，但随着一次惊天动地的黄河改道，原先的景色顷刻间不复存在。”陈银生表示。惋惜之余，记者同样注意到，在东明县民政局的布置下，以保护地名为目标的一系列重点工作已在有序开展中。在东明湖公园内，全新的“承恩烟柳”与“黄河惊涛”又一次展现在东明人面前，另有“神武飞燕”“夕照晚钟”“北城归骑”等传统地名景观得到了别样呈现，古老的地名终于承担起那些难以被彻底忘却的记忆。
除地理形态外，黄河的变动还深刻影响了东明的行政区划，“东明历来有着‘坐地不动归四省’的说法，曾先后归属直隶、平原、河南、山东四省。”陈银生表示。对此，《东明县新志》记载称：“东明地方濒临黄河……处鲁、卫、曹、宋之要冲，开化最早……数千年来屡受河害，沉溺难免，遂致有时暂废，有时又特别重建，有时则外县归入管辖，有时却县籍归并于他县。”早在春秋时期，东明便是卫国、鲁国等国边界，这也使得东明成为葵丘会盟的所在地，辖区内著名的五霸岗村便是其直接证据。北宋时期，此地又成为宋朝与金兵沿河交战拉锯之地，及至元、明、清，东明仍然作为不同行政区之间的边界而存在。
但是，在如此频繁的区划变动中更为引人深思的是，东明人以村台为单位组织村落，进而建构起的一种独特管理模式，却能始终保持不变，延续至今。“归根结底，这种形式的延续仍然要归因于黄河。”陈银生表示，“黄河的汹涌与无常始终威胁着百姓的日常生活，而倘若想同它和平相处，就只能采用建筑高台、栖居于黄河之上的策略，村台也成为了不同村落之间的天然区隔。”值得一提的是，近年来，荆台集古文化遗址、窦崮堆古文化遗址等一批遗址的相继发掘，除出土部分归属于龙山文化新石器时代的器具外，古遗址所在的部分区域还依稀能分辨出曾经作为村台的生活痕迹。
兴盛与苦难，变革与更迭。东明以自身独特的方式，在黄河湍急的波涛中寻得了自己长久安定的根本，建立了自身同黄河独特的联结。“黄河的流向在变、东明所属区划也在变，但东明人长期形成的生存智慧与文化传承不变、东明与黄河之间的联结也不变，至今东明的无数地名都深刻反映了这种变与不变的关系。”陈银生表示。
【聚焦】
黄河迁建：共唱一首生活赞歌
“铜瓦厢大改道，夺大清河入渤海，东明首当其冲，千里良田，汪洋无际，洪区百姓生灵涂炭，无家可归……”在陈银生的讲解下，记者得以切身体会到黄河决口所造成的损害之惨重。当一条大堤横亘在黄河之上，让黄河在东明边缘拐了一个大弯，“最终形成了一个‘大梭子’形状，同时形成的还有南滩、西滩、北滩三个大滩区，一些地方早晨还是良田，晚上就成了河流。”原先聚居在此的人民无奈，只得加筑村台赖以为生，这便是黄河滩区迁建的历史来由。
“将滩区内的人民群众尽数迁出，这条路径我们曾经设想过，也实际执行过，但安土重迁一向是中国人的秉性，离开了世代生活的土地，滩区人民是否能够安居乐业仍然是一个问题。”陈银生回忆道。2017年至2020年，涉及60万人的黄河滩区居民迁建工程就此轰轰烈烈地展开，这场迁建以修筑更高、更大、更坚固的黄河村台为主要目标，对滩区村民进行集中安置，以全面解决滩区内居民的水患问题。
“犬吠听两省，鸡鸣闻三县”，说的正是黄河入鲁第一村辛庄村。据了解，该村距离黄河仅有两公里。“以前的辛庄除了一条入村小路以外，其他三个方向都是河南省地界，整个村庄像被套进了口袋里。”陈银生表示，又因为村内村外的道路都是歪斜的，所以村子又曾被叫作“斜辛庄”。迁居以前，辛庄村饱受水患困扰。如今，经过滩区迁建，辛庄村归焦园乡黎明新村管辖，村民也都住上了统一规范的楼房。“在东明县民政局与相关单位的共同努力下，原先的村台与辛庄村址仍然较为完整地保留了下来。”盛建立表示，“居住地在变，但是辛庄这一地名不会变，黄河入鲁第一村的文化标志也不会消失。”除保存旧村址以外，《黄河入鲁第一村斜辛庄》等具有地名意义的乡村宣传片也已拍摄。如今，两处辛庄同时安然横卧在黄河岸边，延续着千百年来对黄河的见证。
像辛庄村类似的自然村，在东明还有很多。24个村台、148个自然村共计十多万人口历经为期数年的有序规划，尽数撤离了原先的老村台，纷纷入住了新房屋，崭新生活得以起航。但与此同时，汉丘、东水波、中高堌、姚头、李老家、南兰通……一大批独具特色的村名面临着被弃用，甚至完全遗失的风险。
为切实解决黄河迁建中地名遗失问题，经由东明县民政局出资，黄河滩区24个迁建村台均设立了突出黄河流域文化特色的村牌，148个迁建自然村统一设立了村碑，碑文镌刻着古村名和该村历史沿革。“新村台中的村民原先属于哪些旧村，这些村的名字和来历都将被完整保留在村碑上，成为黄河滩区居民记忆的延续。”盛建立表示。
