山东商报·速豹新闻网记者 刘庆英
古迹遗址，是人类在大地上建立的丰碑，于千年静默中诉说着悠久的历史文化，它们承载着历史的厚重，又将见证未来的变化。而在曲阜，最著名的古建筑群，当属孔庙孔府孔林。古木参天，庙堂巍峨，宅院深深……这里是曲阜城最核心的区域，也是孔子生活遗迹最核心的区域，孔宅故井“既清且渫”，鲁壁藏书让经典永流传，杏坛讲学开历史先河，精神烛照至今依然熠熠生辉。
本期遇“建”山东——2024齐鲁古建寻访之旅走进曲阜孔子故宅，从一处处屹立千年的古建筑中，感受孔子智慧与精神的浸润，与儒家思想文化气息的氤氲。
孔宅寻迹
西邻孔庙东墙，东接孔府西墙，一扇门、一层檐。在游人往来如织的“曲阜三孔”之中，一处不起眼的宅院安然静立，朱红色的门扉背后，承载着千年悠远的思想与行迹。这就是整个“曲阜三孔”中最为独特的建筑和最为古老的遗迹……孔子故宅，也就是孔子当年的住宅。
走进承圣门，能看到五间正殿迎面而立，据工作人员介绍，此处为绿瓦悬山顶，名为“诗礼堂”，曾是孔子最初居住的场所。而现今的“诗礼堂”始建于元代，明清多有增修。
缓步探幽，心随境迁。“诗礼堂”后有一口井，相传便是孔子当年的吃水井，至今保存完好。据工作人员介绍，此处在宋代时以石砌井口，明代在高筑的井台四周修建了雕花石栏。石栏的东南角上，有两根莲花柱，俗称响石，以掌击之，能发出悦耳的石磬之声。此外，栏内井口北侧立有石碑一座，上刻“孔宅故井”四字，因井水“既清且渫”，被称作“圣水”。
井西一座四角凉亭，据传是专为乾隆皇帝“饮水拜师”而建，内有乾隆御书的《故宅井赞碑》，乾隆八次到曲阜，其中五次留言均刻在此碑上。“我取一勺，以饮以思，呜呼宣圣，实我之师。”碑文形象地记载着乾隆拜圣为师的佳话。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”正如孔子在《论语》中所讲，站在孔宅故井前，不禁让人遥想起当年孔子安贫乐道的生活观，感受到他思想的脉动。
鲁壁藏书
绕井而行，抬眼东望，一面墙壁高高竖起，形如照壁，以隶书撰写的“鲁壁”二字立于前方，提示着此处的不凡。
据介绍，这个并不起眼的鲁壁，在后世学者的心目中却有着极其重要的位置，因为它是我国历史上第一次重大文献发现的象征，有人称之为儒家元典文化的挡风墙。鲁壁是纪念孔子九代孙孔鲋藏书而筑的标志性建筑。
有文献记载，秦始皇焚书坑儒时，孔子第九代孙孔鲋将《尚书》《仪礼》《论语》等古文藏于鲁壁之内，自己前往嵩山隐居，经典由此得以保存。至汉景帝时期，皇帝刘启将他儿子刘馀从淮南迁到曲阜，封为鲁王，即鲁恭王。恭王好宫室，在扩建王宫拆除孔子故宅旧墙时，忽然听到金石丝竹之声，有六律五音之美，结果发现了壁中的书籍。“这些书籍即孔鲋所藏之书，书是用蝌蚪文写于竹简之上的，不同于当时经师们利用隶书写的经典，人们就把它们称为‘孔壁古文’”。
据了解，当这些经典之作重现之日，人们发现这些书和当时民间盛行的典籍并不相同，其内容和文字引起了后代学者源源不断的研究与考辨。因此，我国历史上也出现了今文经学和古文经学的今古之争。其直接结果便是第一代文字学大师“五经无双许叔重”许慎历时21年著成的《说文解字》，时至今日仍对文字学研究起着巨大作用。后来孔子十二代孙孔安国将蝌蚪文重新译回古文，使儒家思想在汉代得以发扬光大，出现了“罢黜百家、独尊儒术”的局面。
金代为纪念孔鲋藏书，在孔子故宅内修建了殿堂，因传说拆孔子故宅墙时有金石丝竹之声、六律五音之美，故名“金丝堂”。明弘治十三年(1500年)重修孔庙时，为孔庙建筑对称，将金丝堂迁到孔庙西路。金丝堂迁出后，在原址扩建了诗礼堂。后来又刻了“鲁壁”碑来纪念孔鲋藏书。其中，“壁”上多出一点时常为人们所津津乐道，人们常认为它代表“壁”中有书，但是更重要的是，它保存了一段珍贵的过往，也开启了一个新的学术时代。
“文籍不可以久废，亦受之以兴……其废也，赖斯壁而藏之，其兴也，自斯壁而发之。”在《鲁壁铭并序》中，宋代文学家王禹偁将文化复兴归功于鲁壁，足以表明鲁壁藏书在中国文化史上的非凡意义。毕竟，如果没有孔鲋将典籍收藏在墙壁之中，这些书籍确实将无法再现于世。
杏坛遗响
顺着大成门，举目北望，但见苍碧的柏松，朱红的廊柱，金黄的屋顶，重叠错落，交相辉映。迎面一块深蓝色的匾额上书“杏坛”二字，是乾隆皇帝手笔。
曲阜孔庙里的杏坛名气很大，很多人认为，孔子当年就是在这里教学生的，而记者了解到，宋代以前，孔庙内并没有杏坛。现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿。北宋时期，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙，将正殿扩建，位置后移。为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。
据了解，杏坛内现有石碑2座，东侧一碑是金承安三年（1198年）文人党怀英篆书“杏坛”二字，由孔子五十一代孙孔元措立石；北侧面南一碑载有乾隆皇帝手书的《杏坛赞》：重来又值灿开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。借歌颂杏坛上的花朵，来赞扬孔子“杏坛设教”的伟大功绩。
跨越时空，面对“杏坛”之时，仿佛就坐于孔子面前，听其讲书论说，传授六艺之学。作为中国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人，孔子首开私人讲学之风，弟子三千，贤者七十二，无论是在教育理念上，还是在教学活动中，都对后世教育产生了极其深远的影响。
“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。诚如孔子后裔六十代衍圣公在《题杏坛》中所说，作为孔子教育光辉的象征，在古代，“杏坛”是指“孔子讲学的地方”，自古便成为美谈，如今，“杏坛”更是成为教书授人之地的代名词，时隔千年，仍一脉相承。
如今的杏坛，依然为众人所瞻仰，持续传承着不竭的儒家学风。
