山东商报·速豹新闻网记者 许畅
公元前186年，刘章西赴长安。当时，正值吕后临朝称制，所有人都不会预料到，这位14岁的少年会在6年后成为“诛诸吕”的关键人物之一。从入长安之时便获封朱虚侯，到铲除诸吕，被汉文帝封为城阳王，鼎鼎有名的朱虚侯与朱虚国存续了7年。史籍所载，临朐县“因城临朐山、朐水（弥河）而得名”，那里有刘章的“故国”。临朐东部的柳山镇，朱虚故城尚存。当地人说，“朱虚”之名源于上古时期尧的长子丹朱。周朝时，此地属纪国，后归齐国。以山东商报·速豹新闻网记者在当地见闻，历史就散落在那片土地的山川之间。
纪山
“朱虚至忠”
“嬴氏秽德，金精摧伤。秦鹿克获，汉风飞扬。赤龙登天，白日升光。阴虹贼虐，诸吕扰攘。朱虚来归，会酌高堂。雄剑奋击，太后震惶。爰锄产禄，大运乃昌。功冠帝室，于今不亡。”
这篇古文，名为《朱虚侯赞》。据记载，是李白写的。文中的“朱虚”，说的是西汉时期的朱虚侯刘章。司马迁在《史记》中写，“周勃厚重，朱虚至忠。”唐朝史学家司马贞写，“朱虚仕汉，功大策长。”“初唐四杰”之一的骆宾王也在《代李敬业传檄天下文》中提到：“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。”这些文字，都在称颂刘章匡扶汉室的壮举。
刘章是齐悼惠王刘肥次子。刘肥为刘邦庶长子，虽然未能继承皇位，但刘邦没有亏待他这个儿子。《史记》记载，公元前201年，刘邦封刘肥为齐王，“食七十城”。司马迁写，当时凡是会说“齐言”的人“皆予齐王”。齐国是当时分封的诸侯国中实力最强大的。
公元前186年，14岁的刘章从家乡前往长安。那年，他被征调入宫，担任“宿卫”，即宫廷警卫。当时适逢吕后称制，吕后封刘章为朱虚侯，还把自己侄子吕禄的女儿嫁给了他。《史记》记载，“朱虚侯年二十，有气力，忿刘氏不得职。”刘章并没有被吕后给予的恩惠蒙蔽，常因刘姓宗室不受重用而感到愤恨。
在司马迁笔下，刘章年少而有英雄气概。某天，吕后办了一场酒宴，刘章在一旁侍奉。吕后现场命刘章为“酒吏”。据悉，酒吏为“古代宴饮时主持酒政的人”。刘章向吕后毛遂自荐，“臣，将种也”，希望按照军法来监督酒席上的行为。吕后答应了。酒过三巡，刘章在席间表演了一段歌舞助兴。结束后，他对吕后说，“请为太后言耕田歌。”见刘章坚持，吕后同意了。
刘章提到的“耕田歌”，大意如此：农田里，人们深耕密种，留苗要稀疏，“非其种者”，就要锄去。吕后听了刘章的话，沉默不语。过了一会，吕氏家族中有一个人喝醉了，离开酒席“躲酒”。刘章追了上去，“拔剑斩之”。刘章回来面见吕后说，“有人擅自逃离酒席，我按照军规把他杀了。”吕后和在场之人大惊。因为此前答应了刘章以军法监督酒席，所以吕后没有治刘章的罪，酒宴不欢而散。司马迁写，自那以后“诸吕惮朱虚侯，虽大臣皆依朱虚侯，刘氏为益强。”
公元前180年，吕后去世，上将军吕禄与相国吕产权倾朝野，“欲为乱”。刘章知道了二人的谋划，暗地派人前往齐国通知哥哥齐王刘襄，起兵西进，“以诛诸吕”，同时趁机立齐王为帝。后来的故事，就是李白、骆宾王所歌颂的那样。“吕禄、吕产欲作乱关中，朱虚侯与太尉勃、丞相平等诛之。朱虚侯首先斩吕产，于是太尉勃等乃得尽诛诸吕。”
记者在柳山顶所见古碑残块
“千秋万岁”
按《史记》记载，“诸吕”既灭，作为刘邦长孙，齐王刘襄继位的呼声一度很高，但群臣又十分忌惮齐王母家，怕出现第二个吕氏家族。商议过后，群臣让朱虚侯刘章去告诉他的哥哥齐王刘襄，吕氏之乱已平，可以收兵东还，并迎立刘邦第4子、代王刘恒为帝，即汉文帝。刘襄罢兵回到封地，第二年就病死了。
公元前179年，汉文帝封匡扶汉室有功的朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居“各二千户”。一年后，汉朝廷再次加封刘章与刘兴居，“以齐之城阳郡立朱虚侯为城阳王，以齐济北郡立东牟侯为济北王。”公元前177年，23岁的刘章去世，谥号“景”。那是他获封城阳王的第二年，距离他参与“诛诸吕”也不过三年。
刘章是朱虚国唯一一任朱虚侯。他在获封城阳王后，朱虚国改为朱虚县，属琅琊郡。入东汉，朱虚县曾属北海国。《后汉书》记载，“建安七子”之一的孔融曾在朱虚县抗击过黄巾军。东汉末年，权臣董卓把持朝政，孔融因不与其“同流”，被董卓派到黄巾军起义最为猛烈的北海国担任国相。到了北海国，孔融“收合士民，起兵讲武”，被张饶打败后，“乃收散兵保朱虚县。”在朱虚县，孔融“更置城邑，立学校，表举儒术，荐举贤良”。至北齐，朱虚县废。
如今，在临朐县柳山镇，尚有朱虚故城遗址。柳山镇地处临朐县东部，是一个农业大镇。汽车驶入小镇，一排排温室大棚不时在车窗外闪过。当地人说，城头村以临近朱虚故城得名。在城头村西北，一条柏油路西侧，记者见到三块石碑。东侧石碑记录了2009年道路硬化时捐资人名单。中间一块是“朱虚故城遗址（城头村）”文保碑，临朐县于1991年1月所立。西侧为“朱虚故城”文保碑，2014年3月所立。碑文显示，2013年10月10日，朱虚故城被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。此地除了杂草间的两块文保碑以外，已没有相关地上遗存。
记者在朱虚故城得知，该遗址东西长约500米，南北宽约400米。“朱虚故城址的文化层堆积较厚，最厚处达四米多深，现大片耕土层已将浅文化层扰乱，以致地表有大量的陶器残片和建筑瓦片等遗物暴露，从城址南部断崖剖面所暴露的文化层堆积情况看，汉代文化层下尚有较厚的东周文化层，由此可以肯定该城址在东周时期即为小城镇或聚落遗址。”据考古勘探，“城址的西北角有七米多长一段地基，工筑城，层明显，下宽五米许，应为汉代的城墙遗址。”
临朐县博物馆副馆长扈红对记者说，朱虚故城出土的文物，只有采集的标本，以陶器为主。扈红介绍，“朱虚故城的标本采集，在1982年全国文物普查、1991年申报县级文物保护单位进行复查、2009年全国文物普查、2017年考古调查勘探时进行过。另外，在日常文物巡查的过程中发现标本也会进行采集。”当地人告诉记者，早年间，村民陆续在朱虚故城遗址发现有陶器以及一些铜器，“刀枪剑戟，差不多都有。”
20世纪60到70年代，人们在朱虚故城址取土时，在俗称“大堂地”的位置，发现一处大型房屋建筑遗迹。在城址西边，曾发现一处两米多深、宽三米的护城壕遗迹，以及用石块铺成的十余米宽的路面遗迹。在城址区域，人们还陆续采集到带有“千秋万岁”铭文的圆瓦当，以及铜剑、铜头铁杆箭、雁首铜焦斗、铜带钩、瓦砚等。从造型、纹饰上看，这些器物被初步认为是东周至汉代遗物。
朱虚故城遗址
“丹朱之虚”
柳山镇辖区多为平原，又东、西、北三面环山，周边不乏名山大川，朱虚故城便位于两河道交汇处以北的三角地带。当地民间学者说，“朱虚国（县）包括两条河流的两侧及上下游区域，都城（治所）在朱虚故城。”北魏郦道元在《水经注》中写，“汶水出朱虚县泰山，山上有长城，西接岱山，东连琅琊巨海，千有余里，盖田氏之所造也。”此处，“汶水”即指汶河；“泰山”乃指“五镇之首”、古有“东泰山”“东小泰山”之称的沂山；“岱山”实指泰山；“长城”说的是齐长城。
“巨洋水出朱虚县泰山北，过其县西。泰山，即东小泰山也”，“其水北流，径朱虚县故城西。汉惠帝二年，封齐悼惠王子刘章为侯国。《地理风俗记》曰：丹山在西南，丹水所出，东入海。丹水由朱虚丘阜矣，故言朱虚。”这里的“巨洋水”，即发源于沂山的弥河，流经临朐东部、青州、寿光汇入渤海。郦道元又写，“丹水有二源，各导一山，世谓之东丹、西丹水也。西丹水自凡（丹）山北流。”
张敬学今年73岁，曾在柳山镇从事文化工作多年。他告诉记者，有专家考证，史书中提到的丹山今称纪山。丹山为当地名山之一，因史书笔误又记为丸山、凡山等。《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾“东至于海，登丸（丹）山，及岱宗。”据说，尧曾以这里为中心，作为他的儿子丹朱的封地，故该山名为丹山，即“丹朱之虚”，即“朱虚”。《说文解字》中提到，“虚，大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚”，可知“虚”本义乃指大土山。
据《世本》记载，“尧取散宜氏之子，谓之女皇，女皇生丹朱。”记者留意到，关于丹朱其人，史书所载颇为散乱。从目前所见内容来看，多渲染丹朱的“离经叛道”，如《尚书》中有“无若丹朱傲，惟慢游是好，傲虐是作”等语。
《史记》记载：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰‘终不以天下之病而利一人’，而卒授舜以天下。”司马迁写，尧去世后，舜因为不愿与丹朱起冲突，“让避丹朱于南河之南。”后来，“诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。”
《世本》还提到，“尧造围棋，丹朱善之。”尧发明了围棋，丹朱学有所成，但据上述丹朱其人，这显然没有让尧改变对这个长子的看法。按《太平御览》引《尚书》逸篇所言，舜登上帝位后，“使居丹渊为诸侯，故号曰丹朱。”而在古本《竹书纪年》中，则记载“后稷放帝子丹朱于丹水”。丹朱的人生结局到底如何，已不可确切得知。这段故事，却让这片土地更显厚重。
“古纪侯地”
自柳山镇驻地东行约6公里，眼前一座大山显现，这便是柳山。当地民间学者说，柳山镇过去名为“柳山寨”，是朱虚国的“北寨”，“南寨位于现在的昌乐县。”至于柳山之“柳”，一说来自柳下跖。史籍记载，柳下跖为春秋战国之际鲁国人，有文字说他是古代奴隶起义领袖，也有记载说他是一位大盗。《庄子·杂篇》中，将其记为“盗跖”，并提到“坐怀不乱”的柳下惠是他的哥哥。《荀子·不苟》中写，民众谈到盗跖，称他“名声若日月，与舜禹俱传而不息”。
据公开资料，1964年春，毛泽东作《贺新郎·读史》，词中一句为“盗跖庄屩流誉后”。学者汪建新诠释说：“跖是春秋时鲁国人，奴隶起义的领袖，被古代统治阶级诬蔑为‘盗’，后来袭称盗跖。庄屩（juē）是战国楚怀王时的农民起义领袖。‘流誉后’是指其美名一直流传于后世。”
柳山海拔314米，远看山体陡峭，驱车入山，不见陡峭绝壁，大有别有洞天之意。从当地人口中方知，山顶呈盆地状，为一片开阔之地。山顶有座柳山顶村，行至村中，一处民居旁的断壁残垣间，记者见到几块古碑残块，且不少残块上有文字与花纹。石碑上的文字均为小楷题刻，因残破风化较严重，依稀可见为“柳山，古纪侯地，入汉，属朱虚”“今纪侯祠在……”“又谓跖聚党数千……称山名……”等字样。初步识读，可知这些文字提到了柳山的历史，提到了柳下跖，也貌似提到了山名的由来。据一残块的落款，显示有“岁次甲辰四月”字样。
在柳山顶村，记者偶遇一位年逾七旬的薛姓老妇，她在这个山村生活了几十年。她说这些石块“是庙上的”，具体是哪座庙，没有说清楚，只知“这座庙”毁于20世纪破“四旧”运动，碎石后被村民拉回家盖房子。据说，山上原有魁星楼等多处庙宇建筑，而今仅余残砖碎石。记者得知，柳山顶村原有十几户人家，近些年陆续有村民走出深山外出打工，现村中常住居民不足10户。
“柳山，古纪侯地”，寥寥几字背后，承载的是一段厚重的历史。查询可知，临朐古称骈（pián）邑。《论语·宪问》中记载，管仲“夺伯氏骈邑三百”，说的是齐桓公曾将大夫伯氏之骈邑三百户封赏给管仲一事。周朝时，骈邑属纪国。后来，齐国灭纪，骈邑归入齐国，成为“齐之朐邑”。如前所述，在柳山镇北部的丹山今称纪山，为辖区内最高峰，海拔469米。当地人口传，古代纪王曾来到这里，山名正是当地百姓纪念纪王的缘故。从柳山镇驻地一路北行，车子驶近纪山时，记者见到，其山形果如当地人所言，形似一只头朝西、尾朝东的卧虎。因此，当地人又称纪山为“卧虎山”。
在城头村西北约4公里车程处，庙山村西北角，记者见到两株树龄近700年的流苏树，树干高大挺拔、树冠茂密翠绿。庙山村党支部委员张敬源说，眼前的流苏树原为元朝末年庙山村名医张化禄生前所植盆栽。张化禄去世后，其家人将盆景栽至墓前，以表孝思，不觉已过数百年。“流苏树原有3棵，早年间被汉奸砍掉一棵。”近年来，围绕两株流苏树，柳山镇的“流苏文化节”已举办6届，已成为当地文化的一扇“窗口”。
