山东商报·速豹新闻网记者 王宇琦
9月28日，中国（曲阜）国际孔子文化节·癸卯年祭孔大典在“孔子故里”曲阜孔庙举行（资料图）
儒家文化是中国古代文明形成和发展的主要源泉，也是世界文化的一个重要源流。中华文明具有突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。作为中国传统文化的主体，儒家文化影响深远。如今，儒家文化依然饱含时代价值，并为建设发展提供源源不断的智慧。
思想浸润
山东是中华文明的发祥地之一，孕育了以儒家思想为核心的齐鲁文化。许多非遗项目继承了传统习俗及仪式，保留着浓厚的儒家文化底蕴。济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称曲阜“三孔”，是中国历代纪念孔子的圣地。在诸多物质文化遗产的映衬下，世代传承的非物质文化遗产也熠熠生辉。
每年孔子诞辰，曲阜都会举办隆重盛大的祭孔大典。祭孔大典是儒家文化的载体，其音乐、舞蹈等体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”“以礼立人”的思想。这种集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式不仅表达对先贤的崇敬，更不断促进儒家文化弘扬传承，是继承优良传统和弘扬中华美德的重要方式。2006年，祭孔大典被列入第一批国家级非遗名录。
相传，孔子学生子贡为报师恩，取楷树木为孔子夫妇雕刻座像。楷树又称文楷木，俗称黄连木，久藏不腐。楷木雕刻是曲阜“三宝”（楷雕、碑帖、尼山砚）之一，是国家级非遗项目，已有2400多年的历史。楷雕是象征吉祥如意的装饰品，技艺精湛，品种繁多。传统楷木雕刻作品有寿杖、如意等，新开发出的产品种类不胜枚举。楷木雕刻与儒家思想一脉相承，不仅在雕刻图案、题材上有所体现，在其表达思想与传承理念上也有所渗透。
在曲阜，还有许多非遗项目与儒家文化紧密相连。比如，孔府菜烹饪技艺、大庄绢花制作技艺、拓片制作技艺、尼山砚制作技艺等。此外，在山东省内，许多非遗项目虽然并未与孔子直接关联，但其中渗透的文化内涵却深深受到儒家思想浸润影响。比如，剪纸、木版年画、家堂画作品常常突出仁义礼智信的主题，以及鲁绣中常见的孔子像刺绣主题等等。
影响深远
儒家文化对中国传统文化的形成发展影响深远，许多非遗项目中都可觅得其踪迹。当下，社会发展不断加速，对传统文化传播弘扬工作提出新的要求。日前，山东大学儒学高等研究院特聘教授、国际儒学联合会副会长杨朝明在山东大学作题为《从中华优秀传统文化中汲取智慧》的主题讲座。他认为，儒家文化不仅是中华优秀传统文化的根基，更可以为当下社会发展服务，为文化自信提供源源不断的能量。
中华文明具有突出的创新性，中华文化精神也蕴含着“创造性转化、创新性发展”的智慧。今年是中国优秀文化“两创”提出的第十年。十年来，中华优秀传统文化的重要作用被进一步认识，不仅凝聚人心、提升国民道德素质，助力文化自信树立，还在推动社会管理的现代化等领域发挥效用。在杨朝明看来，在中国优秀文化“两创”提出初期，工作的重点是“讲清楚”传统文化的概念，树立中国文化自信，“只有文化自知，才能文化自信，了解后才能对其产生坚定的温情和敬意”。在党的二十大以后，相关工作的重心应该放在“做扎实”。
“树立文化自信的目的就是建立真正的文化强国，在文化自知、自觉的基础上实现自强。有希望的民族必须有其文化立足点，走进民族文化、了解特性十分关键。所以文化‘两创’一定要正本清源地去了解中国儒学，守正创新地去发展它，让它在今天发挥作用。”杨朝明表示。
近年来，中国经济快速发展，取得了世界瞩目的成绩。世界在关注中国进步的同时也在思考其中的原因。杨朝明认为，在国家范畴以外，中国更是“一个文明的存在”。文明有稳定的核心思想作支撑，有文化体系作为支柱，因此也更具有长远发展的动力。
赓续文脉
中华民族拥有悠久历史和灿烂文化，如何更好赓续中华文脉，坚定文化自信成为摆在当代中国人面前的课题。杨朝明认为“如果把中华文明比喻成一棵生生不息的大树，它的树干就是儒家文化，树干又粗又壮是因为它的根扎得很深很牢”。围绕儒家文化，诞生出诸多文化领域，唐诗宋词、琴棋书画等都是这棵大树上的枝叶花果，彼此连着根脉。“这棵大树根扎入土地深厚，拥有活跃的生命力，其根源就在于其主干——儒家文化。”杨朝明如此形容。孔子诞辰已有2500余年，儒家文化对中国政治、经济、文化产生了深远的影响。中华文明拥有五千年的历史进程，儒家文化的历史不过其中一半。杨朝明认为，既要承认儒家文化对中华文明产生的重要影响，也要看到在诸子百家出现之前，中华文明取得的重要成绩。春秋战国以前，中华文明已有漫长的发展历程，有较高的发展水准。孔子正是站在先人的智慧之上，才形成的儒家文化。“尊古不是复古，守正不是守旧。走进孔子的思想，才能看到他头脑中广阔的思想背景，和先人留下的智慧结晶。”杨朝明表示。
儒家文化倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。杨朝明认为，儒学围绕人展开，其本质是“人学”，“儒学研究的是人性和人的价值，思考的是人类命运。人归属社会，在自然人之外更重要的是社会属性。一个人属于家庭，就要讲家庭美德，他属于社会，要讲社会公德。”
在杨朝明看来，儒家文化为当下发展亦提供重要的思路，和创新发展的营养，“能看见多远的过去，就能看到多远的未来”。中华文化的价值和意义是中国文化的特性所决定的。儒家文化的礼法追求，对爱敬的崇尚，对仁义的赞扬等不仅为中华文明建设发展提供重要基础，更为世界提供发展的价值观。
